任何一個文明之邦，都有印刷術的發展，不論是木刻版或活字版的發明，都給人們增進了知識的廣傳，中國最古的甲骨文、竹簡到紙的發明就奠定了中華文化的基礎。歷代相傳的文物都要歸功於書籍的普遍與薪傳。
聖經最早是用皮或草上書寫，等到德國用印刷術大量出版後，譯成二千餘文字，及今是全世界最暢銷的書。
到了現在，書仍是不可或缺的知識寶藏，從學校的教科書、圖書館的參考書，以及人們喜愛的小說書、童話書、詩集等等，無論是精裝的還是平裝的都為人們所樂讀的。但是，由於電視、電腦的普遍化，許多人把時間分散了，書的銷路似乎受到一些影響，出版商自然也受到威脅。
從今年一月開始，由於電視名人奧白拉‧溫弗蕾(Oprah Winfrey)化了一大段時間，否定她自己曾推薦的一本回憶錄，書名“百萬零碎”(A Million Little Piece s)的作者法壘(James Frey)而掀起了出版界的熱鬧。溫弗蕾的節目擁有數百萬的觀眾。如在她的讀書會中推薦一本書，每次推出，該書必定成為暢銷之書。而這次的“回憶錄”裡的所謂的“下獄”、“吸毒”及“解毒”等等都非事實，而是虛構，對她的名譽有損，此事也牽涉到出版該書的雙日出版社(Doubleday Publisher)。因為他們事前沒有查一查所寫是否是事實。(當然如是以小說出版那就另外一回事了)，此後作者及出版社都公開道歉。
出版事業困難重重，這也影響了作家的出書的問題，好容易化了心血與時間，寫成的著作要找一家出版商同意出版是難上又難了。所幸，電腦的普遍與台上出版(De sktop Publishing)
的出現。可以對自我出版的人大有幫助。同時也有人在網路上有人允予“照需要而印書”(Print-on-De mand Tec hnology)的網站。如：Lulu.com僅收取每銷一本收一本的版權費而已。CaféPress.com 僅收銷出書錢的一部份，但也允許照書的大小長短而收手續費二百九十九元到一千零九十九元，作者有權控制出書的每一階段，這是可喜的事。
當然，要完全自行出版，有很好的電腦軟體及印表機可以大有幫助，並有專家波特爾(Don Poynter) 出的書及其免費的資料可從他網址 parapublishing.com 上索取。然而，出版是第一
步，銷路是更為重要，在銷路上，不能否認的，萬書之書的聖經是全世界最暢銷的，願您也有一本來恭讀，筆者存有一些，歡迎免費索取，贈完為止。(來信請附郵資五元)
在埃及的金字塔前有一個守護獸是人頭獅身，在希臘神話裡有一怪獸“凱米拉”(Chimera)是獅頭羊身蛇尾，甚至中國的龍據說也是由鹿角、虎牙、蛇身、魚麟、鷹爪合成的。而傳說裡的美人魚便是人頭魚身之物。總之，這等古時的合成動物，現在也藉著科技的發達而逐漸產生了。
寫到這裡，讀者也許仍不得要領，且讓我慢慢道來，布希總統在他對國會議員們報告美國國情的演說中提到：要國會立法禁止所“人獸雜種”(Human /animal Hybrids)。他的意思是要國會議員禁止將人與獸的細胞和因基混而為一。實驗室中，這種混血物便叫做“凱米拉”。
目前科學家們將實驗室的白老鼠的身上加上少許人腦的細胞，希望有天一日可以用牠們來作老人癡呆症及伯金森病的治療實驗用。另外一個例子是把人的細胞放進羊及豬的體內，希望日後可以把牠們的器官作為移植到人體之用。以科技的角度看，現在已經有數以千計的人是“凱米拉”。他們在人群中鮮有人注意到，他們心臟的活塞是由豬或母牛的移植代替的。
“凱米拉”的實驗在世界許多大學及私人的研究所都已在進行。但是至今尚無醫學上的突破。
在史旦福大學的魏司曼教授(Prof. Irving Waissman)已經在老鼠身上造出了含百分之一的人腦細胞，一旦有了這樣的老鼠，就可以進一步瞭解人腦的發展與如何被染上腦病的。
賓州大學生物道德中心的凱伯蘭(Arthur Caplan)說：“現在祗有極少這方面的試驗，但勢會繼續增加的。”
宗教保守派人仕認為創造新的生物種是插足神的造物。他們與生物道德家們都警告說：將人與動物細胞的接合是應該禁止的，不然我們會面臨一個難題，就是如何應付人獸合物的道德抉擇。
伊利諾州理工學院生物道德研究的加百農教授(Prof. NigelCameron)說：“把生物道德交在科學家手中相當於把戰爭交在將帥手中，那是不可靠的。”
參議員伯朗貝克(Sam Brownback)正在提議凱米拉禁止案，不許人卵與非人類受精，或人精與獸卵交接。
總之，這是一個值得重視的問題，不然日後人獸雜種會帶來許多道德上的難題，不可不事先提防。
時代在改變，流行歌曲也在改變，社會如此，教會也如此，不久前讀到一些文章是討論教會聖歌的，引起不少的意見，甚至感觸，這個現象在美國社會如此，在中國教會也不例外。
最近讀到一篇新聞報導，是描寫聖地亞哥的一個教會，已經走上了“讚美”新歌取代了以往的“聖詩”的舊形式；用銀幕上放射不少重複的歌詞的“讚美”，代替了較長的古老聖詩；從個人經驗出發的歌詞，代替了富有屬靈神學的詩歌，這樣的教會似乎比較合青少年的口胃，教會比較人多，大多數的聚會教友不再西裝革履及打領帶，都穿著隨便，包括牧師在內，也用鑼鼓吉他來伴奏，少用或不用風琴與鋼琴來伴奏了。
不能否認的，現代化的敬拜形式可以吸引一些從不上教堂的青年與中年人來聚會，使教會人數增加，因為他們都比較喜歡受搖滾音樂影響的曲子。不少美國正統的教會試著來仿效現代的聚會形式，而現代化的教會較少會效仿傳統性的聚會方式的。
但是有些現代式的讚美歌的學者說：這種讚美歌缺少古典聖詩的旋律之悠美，也缺少永巂性的教會神學的深意的情調，如衛斯理‧查理(Charles Wesley)作的“神聖純愛”(Love Divine)瓦茲(Issac Watts)的﹁我每思想奇妙十架﹂考勞斯貝(Fanny J. Crosby)的“樂哉今知道”(Blessed Assurance )及多爾色(Thomas Dorsey)的“親愛主，攜我手”等都是詞曲上乘。
或許古典式聚會有些生硬及有欠參與性；而新式敬拜的經驗有大的銀幕、燈光照耀形似影戲院。 拿撒路大學(Nazarene Univ.)的音樂教授納爾遜(Prof. Dan Nelson)認為“古典與現代的聖詩最大的差別是：前者基於神學；後者基於體會，我認為人們對他們信的是什麼十分嚮往，而古聖詩裡對信表達很清楚。”也有人贊成他的說法，北休士頓浸信會的牧師李諾(Nathan Lino)附和說：“現代的聚會都是泡沫沒有汽水，有娛樂性及運動感，但當你回家後卻感不到有意義的參拜時光。我想許多教會尚未感到與日俱增的心願是要回到傳統的形式去吧。”
當然也有人兩者都喜歡，更有的教會把古典的聖詩加上爵士的節奏，舊詞新譜意求兩全其美。其實：“神是個靈，所以拜他的，必須用心靈和誠實拜他。”(約四24)
最近布希總統到南亞洲一行，先在阿富汗著陸，再走訪印度，最後探望巴基斯坦的總理，這次的外交旅行可能是為近來國內民意調查的低潮，也可能是開拓外交關係。筆者不是美國內政外交的專家，僅能從洛杉磯時報及聖地牙哥日報上的有關文章與分析加以綜合，與讀者分享。
印度是世界最大的民主國家，以往與美國的關係不算親密，尤其在印度製造原子彈後，美國曾予表示不滿，但如今一反早期態度，並與印度簽了協助民用核能的計劃，允予供給必要的科技資料，強調民用核能是減少石油消費方法之一。當然，這個合約得要經過美國國會的通過才能生效。此外，與印度友好，也可以增進美國的貿易，在過去五年裡貿易額從一百四十億元增到三百億元，但比起與中國的三千億元貿易仍是小巫見大巫。如能與印度在貿易及科技上合作，也是想把這個世界上最大的民主國家作為模範。
美國自九一一事件後，反恐戰爭成了她首要的國家重點，並發起與九一一之罪魁賓拉登所在地之戰事，又宣佈伊拉克、伊朗及北韓三國為邪惡軸心，繼而進攻伊拉克，活擒了一世奸雄薩但。如今為伊朗揚言要消減以色列，並濃縮鈾來作原子彈的第一步，並稱要將核武器的製法與核彈給全部的回教國家，這就更引起了美國的注意，又說精煉鈾是為能源之故，但伊朗為一產油國家，一方面用減產石油，以提高油價，再方面與中國
簽了一千萬元的石油合同，這一連串的事使美國人心惶惶，故與印度友好也是與伊朗問題有關吧。
印度與中國都說他們之間沒有軍備上的競爭，在二○○三年簽定了長期的建設性的合作契約，基於和平的共存關係，兩國的關係近年來大為改進，但中國幫助巴基斯坦在巴洛基斯坦省建潛水艇港，正是巴國聲稱是印度在那省裡搧動不寧之地。印巴曾發生過邊境戰爭，經美國調停，近來關係也有進步。故有些人認為美印的簽約是用來平衡中美的關係似乎也難說。
美國許多公司，從電腦到稅務公司，由於印度人的英語有英屬時代的根基，故僱用不少印度人員(Out Sourcing)，筆者因電腦問題向美國製造商打電話求助時，大多是印度人來答話解決硬體及軟體的問題。這就很明顯地說明美印工商方面早有相當關係，布希的印度之行更表現了兩國的友好關係了。願：「住在全地方各國各族的人大享平安」(但以理四章一ｂ)
近來由丹麥畫家一系列的社評漫畫(Editorial Cartoons)引起的風波是出人意外的，一般的社評漫畫有諷刺的意義，叫人看了或讚同得宛爾一笑，也有叫人啼笑皆非或搖頭感嘆。
但事過也就忘了。沒想到這次的漫畫先在去年九月裡在丹麥報上出現，後來又在歐洲其他國家翻印，竟引起來很大的風波，因而死傷的人數已是數十人，也引起了燒毀不少領事館，也燒了基督教堂。
那一系列的漫畫是描寫回教教主默罕墨德的，筆者僅在電腦上看到一幅，是描寫默罕墨德包著如一圓形炸彈的頭巾，來諷刺回教徒中的恐怖份子以自殺炸彈到處殺人的事實。另一幅是由報紙中報導的，是自殺炸彈的回教徒願意慷慨就義之獎賞是：可以進入天堂，並有七十二位處女為妻，而漫畫裡當他們進入天堂時，他們的教主說：這兒的處女已經不夠分配了。其他的十幅美國報紙有鑑於在歐洲、亞洲造成的大風波而沒有轉載。但是在世界回教徒最多的印尼最近暴徒圍攻美國大使館，這些可能是恐怖份子抓住機會來鬧一場反美的風暴而已。
平心靜氣而論，回教國家裡，大多數是不許任何人信別的教，或擁有別教的記號，不然就會遭到逐出家庭或致死。他們把猶太人看為猴子，把基督徒看為狗，把一切不信回教的都認判道者(Infe del)。不久前回教某教頭宣佈稱：懸賞一百萬美金捉拿那個丹麥的漫畫家性命。
雖然，丹麥那家刊登回教教主一系列漫畫的負責人已經表示道歉，可是，回教徒中仍不斷製造風波，成千上萬的回教青年於激動下在歐、非、亞洲各地暴動，有人認為這批暴徒很可能就是九一一事件發生後，在世界各地上街高歌慶祝的那一群人。
當然，回教徒中也有冷靜與客觀的人仕，在美國報紙上發表一些公正的意見，有的說：為了幾幅漫畫，到處放火示威，為何不把精力用在海嘯與大地震中難民的救濟工作上。
其實，這漫畫風波的起源是回教徒們與西方國家的不同見解，西方強調新聞自由言論自由，所以幾乎無事不可按個人的意見公開表達，而回教徒們的國家多為中古時代延續的專制政治與偏激的宗教教導。再加上恐怖份子的利用鼓吹就變本加利，造成了今天的悲劇，可見一教之差會差之千里啊！