二零零一年九月十一日在美國紐約、華盛頓及賓州的山頭發生的恐怖份子以民航機作武器，飛撞世界貿易雙樓及五角大廈(與未能得逞在飛向白宮或國會在半途被勇敢的乘客與恐怖份子同歸於盡地落在山野，傾刻間殺死近三千生命的悲劇。此事件引起全球的同情(僅有在哈馬斯及某些回教群眾在街上遊 行慶祝美國死喪的噩耗)。
九一一後，舉國人們都體念到美國本土第一次遭到外來的襲擊，由於都想到末日將臨，唯一能保護的就是真神，所以教會突然客滿，可是數月之後，人們又“掉了瘡疤忘了痛”，恢復了以往的生活方式，教會爆滿的情況已成過去。最近金融風暴來擊，教會內外又興起了另一末日的傳言說：二零一二年可能是地球的末日。
聖經裡耶穌有明文述敘：沒有人知道末日的時間，祗有天父知道。
但是，耶穌也告訴祂的門徒末日可能的跡象說：“因為將來有好些人冒我的名來，說「我是基督」，並且要迷惑許多人。你們也要聽見打仗和打仗的風聲，你不要驚慌，因為這些事是必須有的，只是末期還沒有到，民要攻打民，國要攻打國，多處必有飢荒、地震，這都是災難的起頭。”(馬太福音廿四章5-8節)
聖經又寫道：“聖靈明說：在後來的時候，必有人離棄真道，聽從那引誘人的邪靈鬼魔的道理。” (提前四1) “你該知道，末世必有危險的日子來到。因為那時人要專顧自己，貪愛錢財、自誇、狂傲、謗？、違背父母、忘恩負義、心不聖潔、無親情、不解怨、好說讒言、不能自約、性情兇暴、不敬良善、賣主賣友、任意妄為、自高自大、愛宴樂、不愛神、有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意，這等人你要躲開。“(提後三1-5)
以上這些徵象已是在在都是，可是這僅能說末日近了，耶穌嚴重申明：“只是末期還沒有到。”但我們得隨時準備，及早相信耶穌為救主，不然，一旦到了，耶穌把屬於教會一部份的信徒從地上帶走。(帖前四13-118)，來到主台前，按各位在地上做的服事得賞賜或享永生。(林前三11-15，林後五10)，不信的人成了敵基督的擄俘，遭到最後的審判，朋友，快信耶穌，得享永安吧！
醜小鴨 (The Ugly Duckling) 變天鵝的童話故事是孩子們大多熟知的，是旦麥作家安德森 (Hans Christian Anderson) 在一八四三年十一月十一日發表，描寫一隻很醜的小鴨，被其他的小鴨所蔑視，但後來牠長大後變成了一隻美麗的天鵝，出類拔萃，翱翔高空。事後一位評論家問安德森：他是否有意寫一篇自傳？他答道：他已經寫過了，就是“醜小鴨”。
今天打開洛杉磯時報，讀到一篇有趣的文章，是描寫西洛杉磯一位六十歲電器工人赫南德 (Jesus Hernandez) 與一隻白鵝“嘉秋”的真實故事。
四年前，赫南德花了五塊錢買了一隻小鴨子，但是牠長得太快，兩年後，牠就大得不是後園可以容納的程度，因為鄰居們對這隻白鵝的叫聲諸多怨言。赫南德發現在第四街的波義爾崗有一個公園，園中有一小湖，綠蔭翠草正是“嘉秋”可以棲息的好地方，而且園裡已有一群鵝在，可以和牠們交朋友，不會寂寞。
首次要把嘉秋放在公園並不簡單，嘉秋老是跟著回到他的車子來，並跟著車子，又叫又跑。赫南德祗好抱了嘉秋回到湖畔有一牆壁的地方，把牠放下水去。這樣給了他較多的時間，可以跑到車裡開走。那次真是難分難捨，他一路上不禁老淚縱橫。
此後，他每星期兩次來拜訪他的嘉秋，帶來牠最喜歡的麵包與麥片。嘉秋趕忙跑來迎接他。當然，赫南德也帶些其他的飼料來餵其餘的鵝鴨，以防牠們對嘉秋嫉惡如仇。
每次造訪，赫南德就躺在綠茵的草坪上，嘉秋就在近傍休息，如果有人走近了，嘉秋就喊叫起來，警告行人，並以嘴啄行人的鞋子，保護他。過了一陣嘉秋用輕輕地啄他，那就是要他跟牠到水邊去。
有的路人看了，覺得很好奇，不禁莞爾，有的說：“我從未見過有人抱著一隻鵝在懷中的。”
公園的負責人說：“我們不贊成有人把生禽放在我們園中，也不要人把我們的鵝鴨拿走，我們不餵牠們，僅僅收容牠們。”
赫南德說：“牠是我最好的朋友，我愛牠，牠愛我。”
真的，神是以愛造萬物的。
人與禽獸之間有差異，但也有些相似之處，諺語說：“虎毒不食子”。老虎以吃肉維生，但己出的骨肉是不會傷害的，這種愛超過了人獸之間的鴻溝的。
同時，人獸之間也會有愛的存在，因為都是神的造物，這點在近時報章新聞上也流露無疑了，現將之寫在下面。
在墨西哥下加州的首席劇作家柯威爾 (Edward Coward) 曾獲得許多獎賞，他的劇作以強有力及動人心弦為著，這位四十二歲地華納 (Tijuana) 市的居民，最近被發現他租的三間臥室的家屋，養了一百五十七隻狗，這個中產階級區域的鄰居對此評論不一。在今年二月十三日，州衛生官員查巡他的居所後，市政府就派人把這些狗都拿走了。
柯威爾說：“我不忍心看到任何一隻狗求助的神情。”在他科林納斯底所 (Colinas Del Sol) 的山頂上的另一房子裡，還養了二十五隻狗。“一旦你看到了這個問題，你就不能閉目不管了。”
主持拯救動物的人員說，“這個新聞迫使人們討論這個困難的課題，在地華納市估計有三十萬流宿街頭的狗，地華納市有一個收狗的地方，但是由於經費有限，多靠自願人士及團體協助。該處僅能收容三十至四十隻狗，而每週就要兩次在美國動物聯合盼望會 (United Hope For Animals) 的協助下處死三、四十隻狗。
官方認為柯威爾的心意很好，但他會面臨危害人命的判處。也因為此事，該市市長申言：“今年底將在市南二畝半的地上開闢一個新的街犬居留所”，也呼籲市民與團體參加解決這個問題。因為這個消息的廣傳，柯威爾的八十隻狗己由慈善人士願意領養。
柯威爾從小就在街上收養野狗，他夢想有朝一日有錢來設一個小牧場，專門收養這些無家可歸的狗。
他的鄰居馬西亞斯 (Jose Macias) 說：“我們全家都弄病了，每天都聞嗅味。”
柯威爾承認：“我犯了許多錯誤，但是，真理是我全身全心都擺上了，我做了我所能做的。這本不是我的工作，而是市攻府應該作的。”
愛神的造物也是愛神。
最近紐約州水牛城(Buffalo,NY)郊發生了兩件悲劇，震驚多人，兩悲劇迴異，讓我們來看看。
二月十二日一架民航飛機近水牛城的邊緣，在自動控制飛行的情況下，由於翅膀積了冰雪，飛行員為了飛機飛得太慢，設法想加以糾正，而矯枉過正，使飛機翻了跟斗，以致出事，機上四十九人，全部在墜機於一家屋時，與家屋中一人同歸於盡。
事後據公司分析此出事原因，認為飛機機長任士勞(Marvin Renslow)駕駛的是Dash 8號，他以往是飛行較小的Saab 340，後者在險惡的環境中，往往機尾停止操作，使它下壓，讓飛機頭朝上飛，但在Dash 8，任士勞可能認為機尾發生了問題，加以糾正，而Saab 340並無Dash 8的毛病，以致矯枉過正而造成悲劇。換言之，這飛機的意外是機長的錯誤，悲劇是出乎老習慣，運用在新飛機上而造成。
水牛城第二件悲劇是一位叫汗散(Muzzammil “MO” Hassan)的回教電視台的主管。這位先生被稱為回教中的溫和派，在二零零四年開始了這“橋樑電視”(Bridges TV)，旨在以第一個英文電視台在美國與加拿大兩地宣傳，使西方瞭解回教的信息，以溝通北美與中東及南亞間的互相了解。這是一個英語線路電視站，也用來供應與日俱增的北美回教徒之所需。
在二月十二日，汗散到警察局自首稱：他的妻子在電視台死了。
警察去電台發現汗散的妻子被割下的頭在她身旁，警察得知事由離婚而起，可能會以第二級殺人罪來論此案。但是，國家婦女機構(National Organization of Woman)的會長帕巴絲(Marcia Pappas)認為：這樁殺案不僅是家庭的兇案，“很明顯的這是恐怖份子的“榮譽戮殺”(Honor Killing) ”。
水牛城大學法學院的教授夏赫蘭(Nadia Shahram)稱：“榮譽戮殺在極端回教男子間，如感到他們妻子反叛了他們，那是可以接納的行為，在巴基斯坦及印度及某些回教國家這是很常見的事。”
汗散有美國商業管理碩士學位，被認為是回教徒中的溫和派人士，如今事實證明，回教的溫和派，或所謂和平的回教也可能是美國的隱憂。